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Noelia rodrÍguez: Yo empecé a venir para reivindicar que la Junta de Andalucía se pringara más. Ellos dieron su vida o se la quitaron por su lucha por un modelo de sociedad justo. Mi familia tenía el anhelo de encontrar a familiares que están en la cuneta y mi padre, que es el que ha tirado del carro, los ha encontrado gracias a Cecilio y a unos arqueólogos que vinieron sin cobrar nada Te sumas porque. Y vamos a contar la historia de verdad de este país de una puñetera vez -De lo de Argentina se sabe algo?, pregunta un hombre. La gente termina creyendo una realidad que no está deformada, sino que simplemente es una realidad que se ha conformado con mentiras y que se ha conformado con mentiras sabiendo lo que se hace.

Hemos pasado de coger una pala y un pico y abrir las fosas nosotros mismos entendiendo que son nuestros familiares y que había que sacarlos y enterrarlos dignamente a entender que este discurso entronca con una cuestión de derecho internacional, que es conocer la verdad. Esa es la realidad de este país. Hasta ahora en Argentina. El año pasado nos reunieron a los profesores y nos dijeron que en Andalucía era el año de la Pepa. Y la primera vez que yo leí esa historia en el periódico me emocioné, porque llegué a pensar que era una historia que se contaba en mi familia por ese odio natural que se tenía que tener a la persona que había matado. Y el problema era que nunca se había hablado con los demás de ese problema. Que es muy importante que yo pase por una plaza pública y que mis hijos, que saben la historia de mis familiares, no tengan que ver una estatua a Varela, como en Cádiz.

Paqui maqueda: Aquí no importa quién convoca, sino a quiénes se convoca. Hasta que llega la hora de comer, y Antonio, de Marchena, que ya tiene los años y el dolor de toda una vida machacada por quienes quisieron reeducarlo, abandona la plaza con su mujer, hasta el siguiente sábado. Toda esta simbología que indica que el pasado no es pasado, sino que está presente todavía. Si no fuese por personas como vosotros, las esperanzas de encontrar un día a mi abuelo serían nulas. Hay quien no sabe lo que es pisar un archivo, tener polvo en las manos de una ficha de hace 60 años y escribe libros que la gente lee porque tal expresidente del Gobierno dice que se lo va a leer en verano.

Que en los libros de texto esté clara y contundentemente explicado lo que fue el proyecto de la segunda república. Y le hace vender.000 ejemplares. Rafael fernÁndez: Aparte, para las personas que no son militantes me parece vital el cumplimiento de derechos humanos fundamentales, tan sencillo como eso. Eso es lo que tiene peso en la memoria histórica, y si ustedes aceptaron la transición, que es la transacción, nosotros. Si gobiernas, tienes que cargar con todas las consecuencias, seas quien seas. Doce testigos?, pregunta Paqui. Se aceptó el papel preponderante de la iglesia, se aceptó la monarquía y, sobre todo, se aceptó como moneda de cambio imperdonable que las víctimas siguieran en la cuneta. Ojo, que mucha gente de izquierda ha respirado también El tema de las hipotecas es tan importante y cruel Pero eso no quiere decir que tengas que aparcar este otro problema. Antes, cuando gobernaba el psoe y ahora con psoe. Con el movimiento de sacar de las fosas a los familiares no estamos haciendo solo eso, estamos señalando un estado de impunidad, una ausencia de responsabilidades y una situación de violación de derechos humanos.

Además, ocurre que desde el ámbito de la izquierda, al que pertenecemos todos, no estaban acostumbrados a que se criticara la inactividad de la propia izquierda. Luisa: Y ya se acepta. Y Cecilio, tan anárquico como siempre, contó que hubo quien se comió con papas algún que otro monumento. Hay un deseo irrefrenable de ir acabando con esta historia porque afecta a las arcas que administran. Ellos están ahí porque los echaron por reivindicar un modelo de sociedad igualitario, de reparto de riqueza, laico, y ahora es lo que nos está pasando a nosotros. Varios de ellos cuentan a la importancia de estos encuentros en la Gavidia, que hoy más que nunca en estos cinco años, se ha convertido en la particular Plaza de Mayo de Andalucía. Eso no se hace en los despachos escribiendo papeles o en los archivos, que también, sino abriendo una fosa. 69mamada pelofacesittingmasajeducha, española lolly-novedad-frances natural final, besos, mamada a pelo, garganta, 69, masaje erotico, ducha erotica, facesitting, facefuck, cubana, juegos y fantacias, masturbacion, paja, tacones altos, lenceria sexy, duplex, sexo a tope, fiestera, pivonazo de chica española escandalosamente rica, morena de cara guapisima, culazo gordo. Aquí hemos ido viendo los pasitos que se han ido dando, desde lo de Garzón hasta ahora, un momento en el que estábamos totalmente abandonados. Edad 25 años ver fotos.

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Lo habían hecho las abuelas de la Plaza de Mayo en Argentina. Pero también tengo el interés científico. Hay cosas que son menos necesarias. Esto nos sirvió para romper la intimidad o el sufrimiento personal que había dentro de la casa, compartiéndolo con otros que tenían ese mismo problema. En la práctica hay cuestiones políticas que aquí la derecha se atreve a hacer porque en su constitución fundacional como grupo de presión dejaron claro lo que pasaba si no se hacía lo que ellos querían. Hay otros movimientos que son discutibles y no se les deja a cero. EXPERIENCIA DE PROSTITUTAS PALIZAS A PROSTITUTAS

Ha venido gente de Órgiva, en Granada, de Chiclana, en Cádiz, de Castuera, en Badajoz y de muchos pueblos de la provincia de Sevilla. No es memoria histórica, vamos a contar la historia de este país de verdad de una puñetera vez. Yo he observado de sde cómo unos padres que pasaban por aquí con su hijo le explicaban el significado de la bandera republicana hasta gente que nos insulta. Cecilio: Si la memoria es una parte más de todos los problemas que tenemos, estupendo. Cecilio: Mira, es que la última vez que se le pegó dos tortas a un tío por llevar una bandera republicana fue en las elecciones en las que salió ganador Zapatero.

Eso se comentaba en mi casa. Cuando la transición, se aceptó como moneda de cambio la bandera monárquica y se dejó la republicana como un proyecto de estado democrático que hubo en el país. Pero cuando vi que esas historias eran ciertas, para mí fue muy fuerte. Aquí hay mucha falta de formación política de gobierno y de oposición y de sociedad. Santi: No hay que convencer a nadie ni hacer análisis con gráficos estadísticos. Porque nosotros hablamos de nuestros familiares, que son víctimas, pero es que también hablamos de verdugos. Y vamos a ir paso a paso y poco a poco reivindicando el abanico, empezando por la eliminación de símbolos fascistas.

Cecilio: El grupo que creamos en el 98 se llamaba memoria de la historia social porque había una historia que no se divulgaba. Noelia: También es importante el tema de las fotos, que traigamos las fotos de nuestros familiares desaparecidos y las pongamos en la calle. Tenemos un hueco donde podemos vernos cara a cara, donde podemos hablar de las historias que después de 75 años nadie ha querido escuchar en nuestro país. Simplemente queríamos hacer hincapié en esa necesidad. Mire, estos son los nombres.

Nadie está pidiendo que esto sea la principal preocupación. Y aquí hay gente que no tiene familiares represaliados, como Luisa. No estamos en un sitio cerrado, en la Universidad o en la Casa de la Provincia. Por eso se eligió también este sitio, donde antes estaba la Consejería de Justicia. Esta conversación se produjo el pasado marzo en la Plaza de la Gavidia, en Sevilla. Si además de decir que hay 640 fosas, se dice que la primera está en tal sitio y está compuesta por tantas personas, yo estoy de acuerdo. Serán doce las personas que declaren ante la justicia argentina. En una asamblea se sentó allí un señor con su bandera republicana y un chavalote le dijo que no, que la bandera. No es fácil que la izquierda se manifieste contra la izquierda cuando está gobernando y en muchos casos se paga una factura por atreverse a hacer eso. Cecilio gordillo: Vernos en un sitio para hablar de estos temas surge como una necesidad imperiosa.

Palante con esas más de 100.000 personas en las cunetas. Pero es que los hombres y las mujeres que están en las cunetas formaron parte hace 75 años de un movimiento ciudadano de lucha. Como todos los últimos sábados de todos los meses desde hace cinco años, familiares de víctimas del franquismo, historiadores y defensores en general de los derechos humanos se reúnen frente al antiguo cuartel de Queipo de Llano -desde donde hacía los llamamientos a la represión. La Ley de Memoria Histórica no responde ni al 90 de las reivindicaciones del movimiento memorialista. Yo no hubiese dado el paso sin vuestro apoyo y asesoramiento para llevar a Argentina mi caso, explica Mayi. Aquí los familiares nos sentimos como en un grupo de terapia. No somos cuatro locos que queremos desenterrar a nuestros muertos, queremos justicia de verdad desde el reconocimiento a la justicia y a los derechos humanos fundamentales.

Paqui: Nos han negado que es una causa de derechos humanos y de justicia. Y en el huequito de la acera, con los paraguas abiertos, Juan recordó a Virtudes, una mujer a la que le mataron a su padre, a su madre, a la hermana de su abuela Y recomendó ver la obra de teatro de las mujeres del. Santiago fernÁndez: Efectivamente es una terapia, porque podríamos cruzarnos correos, pero es importante tener esa socialización, vernos y tomarnos algo luego, contarnos cosas sobre lo que hacemos cada uno. Dinero hay, pero va donde los que mandan quieren que vaya. Mayi aguilar: Yo he visto desde niña llorar a mi abuela, mi madre, mis tíos. Esta no me vale, me pongo esta.

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Cecilio: Con la boca chica alguna gente que chico busca chica las palmas talavera de la reina le gustase el sexo oral. Pero no estoy de acuerdo con hacer el análisis sencillo de decir lo que ha dicho el anterior. Hace tres años la memoria estaba en la parte alta de las escalas de preferencia y desde hace año y medio, a lo mejor coincidiendo con que el PP ganó, ha bajado en esa escalera. Nosotros estamos en las calles también con las mareas, la marea verde, la marea naranja reivindicando lo mismo que ellos reivindicaron en cuanto a derechos, derechos que ellos no tuvieron y que ahora nos quieren quitar. Ellos nunca pensaron que nosotros íbamos a coger esa bandera y que les exigiríamos que dijeran toda la verdad. Y así enlazan unas historias con otras. La gente se identifica con lo que contiene de práctica un término. Paqui: Es importante también la evolución que ha tenido este movimiento.